前些日在北京參加一個社會化營銷的峰會，偶爾得知克里斯·安德森在同一時間正在清華大學作一場演講，為的是宣傳其新書《創客：新工業革命》。很可惜，當日恰有個交流任務，所以抽不開身，無法親臨現場、第一時間聆聽這位“信息時代的精神領袖”的前沿思想。
回來后沒有耽誤，以最快速度入手這本《創客：新工業革命》。讀它，為的是想弄明白這一次安德森會跟我們分享什么最新創見？里邊的觀點與其之前《長尾理論》、《免費》有什么脈絡上的聯系？以及，身為《連線》雜志的前主編、一個“數字世界的趨勢觀察家”，怎么就關心起工業制造了，而且竟還冠名以“新革命”？
說到“工業革命”，自然會想到前段時間在產業界、學術界、資本界乃至政治界熱鬧異常、引發廣泛討論的“第三次工業革命”一說，而它來自知名的暢銷書作家杰里米·里夫金同名作品《第三次工業革命：新經濟模式如何改變世界》。如此備受追捧，盛況類似三十年前未來學大師阿爾文·托夫勒的《第三次浪潮》，甚至恨不得寫入政府某規劃報告之中。當然，同樣是“新工業革命”（無論是第N次，與過去或傳統訣別，預示“全新”這一層意思是一致的），里夫金的和安德森卻各有所指。
按照杰里米·里夫金的說法，所謂“第三次工業革命”指的是可再生能源方面的進展正在引發一場能源業、電力設備制造業、建筑業、汽車業，乃至社會方方面面的大革命�？稍偕茉�，人們不陌生，指的當然是太陽能、風能等世人皆知的東西，然后利用氫存儲技術和類似智能電網等使所有的建筑物都成為發電廠，家家戶戶都成為電力經營商。但在我看來，姑且不說這些被人談論多年的事物究竟有多少現實操作性，即便在可見的未來實現了，其影響力也僅局限于有限的幾個產業，其經濟回報和前期投入相比，是否是筆劃算的買賣，仍值得存疑。因此，把這個說成是“第三次工業革命”，未免有點嘩眾取寵。特別是對照近些年光能產業產能過剩、一片哀鴻的現狀，里夫金的“奔走相告”很容易被理解為是在替某些機構題材炒作蓄意造勢。
到了安德森這邊，他沒有刻意強調是“哪一次”，但重點要突出“新”。他認為，即將到來的工業革命（趨勢）是定制、個性化和小批量生產，在傳統大規模工業化生產流水線下，這可能是不靠譜、不效率的事，但通過互聯網平臺與個人計算機的結合，事實就這么簡單。在書中，安德森一開篇就提到了他的外公弗萊德·豪瑟，在他眼里，外公是最早一批工業制造DIY的實踐者，通過自身的努力，將創造性的設計變為專利，并實現產業化。DIY開啟了自主勞動的先聲，人類第一次擺脫了對生產資料（尤其是重資產）的依賴，僅僅憑著自己的頭腦這一“輕資產”，就可以把想法高效地變成現實。然而，條件不同的是，安德森外公所處的20世紀40、50年代，沒有互聯網，只能孤芳自賞、單槍匹馬，但如今是，成千上萬個乃至更多的“豪瑟們”會通過網絡聯結在一起，開源、分享、協作，并數據化設計、生產、銷售。安德森指出，人類的生產方式每隔幾代人就會發生改變，從蒸汽、電力、標準化、流水線、精益生產，現在是機器人；改變有時來自管理技術，但真正有利的改變源自新工具�，F在沒有工具比電腦更有力。而像這種可以集合千萬人智慧、按需設計、自我制造、個性生產的新工業體系，不僅可以重振美國制造業，也將沖擊和重組世界經濟產業鏈和價值鏈。
對于這股工業新浪潮，安德森將投身其中的人稱為“創客”，對應的英文Makers。至于什么是創客，安德森沒有給予精確的解釋。只看他這樣寫道：“‘創客運動’的準確定義到底是什么？應該說它包含了非常寬泛的內容，從傳統的手工藝到高科技電子產品，無所不包，很多活動已經存在了相當長的時間，但創客們卻在做著完全不同的事情：首先，他們使用數字工具，在屏幕上設計，越來越多地用桌面制造機器制作產品；其次，他們是互聯網一代，所以本能地通過網絡分享成果，通過將互聯網文化與合作引入制造過程，他們聯手創造著DIY的未來，其規模之大前所未有�！�
之所以說“創客”具有變革性，昭示著改變、突破，原因是：首先，基于互聯網平臺，人們可在計算機及移動硬件上運行數字桌面工具，這可以幫助他們設計新產品，完成“數字DIY”的基礎工作；其次，互聯網開源社區當中，松散而高效的合作秩序已得以穩定，換言之，創業者、創新者可以借助開源社區與其他人開展高效合作，通過共享自己的技術成果，獲得“免費”或極其廉價的集體智慧，比大企業實驗室更高效的進行創新改進。這種模式在唐·泰普斯科特的《維基經濟學》、《宏觀維基經濟學》和克萊?舍基的《認知盈余》等作品中，均有過詳細地闡述；第三，3D打印技術等新技術及相應設備的發展，已經到了相當精益的水平，書中就對3D打印機、數控機器、激光切割機、3D掃描儀等設備的應用價值進行了介紹，并指出，這些設備及技術已經不是什么無法普遍應用的尖端產品，而正在逐步普遍商業乃至個人應用。不過，鑒于克里斯·安德森目前另外一個身份是3D
Robotics的創始人，這是一家發展迅速的空中機器人制造企業，所以由他來鼓吹3D打印，不免有吹捧自己企業的嫌疑；第四，一些國家，尤其像中國，已完全有能力承接創客“數字DIY”樣品或模型，使之轉化為一定規模生產的成熟制造能力。安德森在書中介紹說，他曾在阿里巴巴向中國的制造商下單定制小型電動機，一家中國企業指導他完成了各項設計選擇及參數；在支付貨款后的10天，安德森就收到了中國發到美國加利福尼亞的貨物，數千個完全按照他本人設計制作的小型電動機，價格不到市面零售產品的1/10。事實上，當書本大篇幅說明“創客運動”是“一場革命，規模宏大地出現在更廣闊的現實世界中”的同時，安德森也完成了“以創客為代表的數據制造可以作為新工業革命中心”的現實性論證。
據安德森稱，他的“創客”概念得益于科幻小說家科利·多克托羅多年前一部同名科幻小說的啟發。在那本書中，多克托羅寫道：“通用電氣、通用磨坊以及通用汽車等大公司的時代已經終結。桌面上的錢就像小小的磷蝦：無數的創業機會等待著有創意的聰明人去發現、去探索�！迸c此同時，麻省理工學院教授尼爾·格申費爾德在《10年前的制造：即將到來的桌面革命》一書中就已經預測到了“創客運動”，他在2011年說：“我意識到個人制造才是數字制造的殺手級應用，不在于能夠做出沃爾瑪有售的東西，而是要做出在沃爾瑪買不到的東西�！庇纱擞^之，安德森并非“創客”一詞的首創者，但一定是該理論最深刻和系統的闡述者。對此，安德森預言道：“今天，正有成千上萬的企業家從‘創客運動’中涌現，將DIY精神工業化。我們都是‘創客’，生來如此（看看孩子對繪畫、積木、樂高玩具或者做手工的熱情），而且很多人將這樣的熱愛融入到了愛好和情感中�！�
我個人基本認同安德森的觀點。這不僅是因為他所說的與大數據時代的趨勢特征基本一致，而且有越來越多的產業案例來佐證他的判斷。不過話說回來，要“全民創客”、“所有工業都是創客化”，還為時尚早。正如安德森自己也承認，技能，從少數人的技能發展到大多數人都能掌握的技能，這將會成為“創客運動在發展過程中遇到的最大的難題”�！霸诮裉�，設計出一個東西很簡單，和相關人士建立聯系、計算產品的市場需求、但其投入生產就比較困難，這就需要對制造業進行設計，這個技能還需要很長時間才能掌握……要對制造業進行設計可就復雜多了�！卑驳律f道。另外，安德森認同有關《創客》是《長尾理論》延續的這一說法，正因為如此，既然“長尾理論”是講數字化、利基市場和小眾經濟，“創客”也脫離不開，區別的是，一個對應虛擬網絡，一個關于實體世界。安德森把它們叫做“長尾上的東西”，“它們都是長尾理論產生的源泉——更多的產品創造、準入門檻低、對多樣性的需求�！�
大概半年前，《經濟學人》雜志發表封面專題，專門討論由數據制造所引發的工業革命，這恰與安德森今天身體力行的事業不謀而合。所謂“大音希聲”，當整個世界都在數字化、互聯網化，連安德森這樣的信息產業預測專家都開始大談工業制造，這對國人不啻為一個巨大的警示：互聯網是綱，其他業是目，綱舉才能目張；我們還要為互聯網而互聯網多久？