重慶意識：直轄的虛榮心還是發展的動力源
2007-03-14 本報記者:劉衛宏 來源:經濟參考報
重慶已成為中國西部高樓林立、商業繁華的大都市，輕軌繞城，高橋縱橫，兩江環抱中的渝中半島大氣磅礴，山水美景令人心曠神怡。圖為重慶市渝中區上清寺路口鳥瞰。本報記者 周衡義 攝
從直轄那天開始，“重慶意識”不僅是成渝口水戰的焦點，甚至已成為一種文化現象。
重慶，山城與霧都，老工業基地，大城市大農村，天總是灰的，雨有時是酸的。重慶人，女的美似天仙，男的圍在馬路邊的破火鍋店里，精赤著上身猜拳喝酒，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！�
這是重慶與重慶人留給外界的一張張黑白底片。然而，“重慶意識”的內涵是什么，人們很難精準地概括。
有一點毋庸置疑，豪放與火暴是這個城市最典型的城市性格。
這種性格源于重慶獨特的文化傳統與地理特征。重慶在公元前11世紀時是古代巴國的首都，巴人以虎為圖騰，有虎一樣的性格；重慶在宋光宗時才因“雙重喜慶”而得名，19世紀末才開商埠。重慶的地理位置比較封閉，四面環山，長江是惟一與外界相連的通道。
正因為如此，重慶人的“碼頭文化”與“袍哥性格”顯得根深蒂固。自古以來，就有“蜀出文豪、巴出武將”一說，巴曼子和劉伯承是巴山腳下最具代表性的兩位武將。
“重慶意識”中最突出的意識就是巴渝分家、自立門戶，重慶要徹底脫離四川、超越成都。這種意識已不僅僅是潛意識，盡管它一直充滿矛盾與爭論。
1997年3月14日，八屆全國人大五次會議通過決定，將重慶設為中央直轄市。同年6月18日，直轄后的重慶掛牌。民間分析人士認為，重慶早就該直轄了。這不僅僅是行政體制的變革，更是因為重慶和成都在文化背景、生活觀念與生活方式等方面，都存在十分顯著的差異。
成都是商業之都，一馬平川；重慶是工業重鎮，山高路陡。成都人謙謙溫和，喜歡喝茶曬太陽，可以為買菜的事爭吵半天；重慶人粗獷豪放，連走路都風風火火，三句話不對頭就可能動手……
重慶土生土長的一位自由撰稿人，收到南方某報社的匯款單，匯款單上寫著“四川省重慶市”。他很生氣：重慶直轄幾年了，這樣的大報居然還川渝不分，居然還犯這種常識錯誤。于是他把匯款單退了回去，并且注明了原因。
也許重慶從來沒有像現在這樣，要把“巴蜀”之間的界限劃得如此清楚。
重慶直轄后，重慶人努力考證并且證據確鑿地證明了幾件事情：火鍋是發源于重慶的，純正的火鍋，應該叫重慶火鍋；重慶菜現在不應該屬于川菜系，而叫渝菜，渝菜與川菜是兩碼事，就連味道也不再是川味，而是巴味；某某四川民歌原創于重慶某縣，因此應該叫重慶民歌；響徹全國的“雄起”，最初是由重慶人喊出來的。
不過，這種“重慶意識”也飽受指責與非議。很多四川人認為，重慶本身就缺乏文化沉淀，浮躁而喧囂。因此，重慶人的這種意識，是一種狹隘的小驕傲與小滿足，也是一種虛榮心。他們認為，重慶雖然成了直轄市，但經濟水平、科研水平、城市化進程仍然很低，重慶只是“直轄市的牌子、中等省的架子、單列市的底子”。
事實上，民間成渝之爭已經從語言、飲食和美女延伸到了GDP、外資吸引力、城市競爭力等經濟層面。比如，構筑“成渝經濟走廊”，成都和重慶誰做龍頭？打造“西三角”經濟區(重慶-成都-宜昌)，重慶和成都誰是中心？
爭論遠未結束，而且也許永遠都沒有結論。然而，不可爭辯的事實在于，直轄之后，重慶的城市面貌與形象發生了翻天覆地的變化。生活在這個城市的人，包括在這里生活的四川人，親眼看著她一天天涅槃，從一個灰蒙蒙的老工業基地蛻變為一個現代化大都市。
重慶摘掉了“霧都”的帽子，每年的霧天由直轄前的110天減少到50多天，每年有287天空氣優良。重慶修建了輕軌，主城道路幾乎全部翻修，以前要走一天一夜的偏遠縣，現在八小時就能到。重慶城以前都是鋼筋水泥，邊坡與樓頂才有綠化，現在主城建成區的綠化覆蓋率達到33%……
尤其重要的是，在這樣的發展變化中，重慶人所產生的巨大的集體榮譽感，讓“重慶意識”演變成為一種不斷開拓、積極進取的心態�；蛘哒f，這種榮譽感和自豪感，對重慶城市性格中的正面效應產生了更大限度的催化作用。
去年，重慶媒體組織專家學者以及社會人士進行了長時間討論，希望提煉出新重慶的人文精神，以及這個城市的性格意識。絕大多數人能夠接受的是，豪放進取、開拓開放的重慶人，讓這個城市越來越充滿生機和活力，重慶正在成為知識重慶、禮儀重慶、誠信重慶、魅力重慶。
爭論不一定能出真理，但這場口水戰在重慶發揮了極大的現實效應，推動了政府的工作。就像當年北京舉辦亞運會，在社會輿論的推動下，北京人改掉了隨地吐痰的壞習慣。
善意批評、相互提攜，也許這才是“成渝之爭”應有的態度與方向。盡管兩個城市的差別很大，但終究兄弟一場，這種上千年的血脈關系，整整兩代人都無法割斷�！褒堫^”與“中心”之爭，也沒有太大的現實意義，在分歧中各自為陣，遠不如與時俱進、共同繁榮。
天津美術學院的一名教授說，傷痕繪畫藝術之所以出在重慶，位于重慶的四川美術學院之所以群體性地出了一批人才，那是由于重慶人敢為天下先、永遠不服輸的性格所致。文壇巨匠郭沫若，在戰時的重慶，10天之內一氣呵成五幕歷史劇《屈原》，激起全民族奮起抗爭的力量。后來的學者也認為，重慶的城市性格，對包括郭沫若在內的這批作家，以及大后方的抗戰文學，產生了很大的影響。
兩江環抱的山城重慶，曾經孕育出無數英豪。這個具有獨特性格與魅力的城市，在直轄、三峽工程以及西部大開發的機遇中，又將以怎樣的“重慶意識”，創造怎樣的“重慶奇跡”呢？
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